正文 第二百九十七章:天子出题

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    洋洋上万言的策文看得嘉靖心潮澎湃,里头不但有许多和他心里产生共鸣的东西,而且也给予了嘉靖许多的启发和思考。

    比如募兵,如何募兵?兵丁如何操练?这一直都是兵部的弱项,兵部是个文官衙门,笼统一些,他们主要负责的是武官的升调和功考,以及粮草的调拨,虽然也有操演之法,只是文官老爷们重教而不重术,认为只要如何如何,将士们便会如何如何,其实都是假大空,忽悠人用的。

    其实这东西确实有很大的蛊惑性,至少朝廷这么多年也没有人对其产生质疑,以至于明军到了土木堡之后,随着一批优秀将领折戟沉沙,开始高唱起某个调论,这种调论并不注重官军的素养和作战的操演,而着重在忠勇上头下功夫。可问题就在于这东西都是虚的,谁忠谁奸,谁勇谁怯,不到关键时刻谁也分不清,结果就是,老爷们说你忠勇你就忠勇。

    而徐谦则总结了一套练兵之法,既所谓兵贵精不贵多,兵多则散,容易滋乱,其实是不再给粮练兵,而是给银练兵,大大提高官兵的积极性,大大简化掉军中的陈规,日夜操练。

    这种练兵之法,古今中外都有,其实也不算什么,只是对朝中衮衮诸公们来说,这东西显然不太对他们的胃口,嘉靖却是眯着眼,似乎觉得颇有道理,他是个很现实的人,一个现实的人当然晓得几句空话对丘八们是没有用的,不给予足够的保障,单凭几句民族大义,几句仁义礼信就想让人给你卖命,这简直就是笑话。

    徐谦的万言书说得很详尽。一些细微处也费了笔墨,嘉靖暗暗点头,再去看其他的策文时,已经味同嚼蜡了,在他看来,徐谦的策文太实,与之相较,其他的策文过于务虚,说得天花乱坠。什么诏告天下申饬倭寇罪行,又是什么将士必定奋勇,人人争先。说白了,这就是空话套话,英宗皇帝、孝宗皇帝会信。可是太祖、文皇帝还有嘉靖这种人不会信的。当然,太祖和文皇帝与嘉靖又有不同,他们固然不信,可是会提倡,这就是所谓的一边做婊子一边立牌坊,提倡这种所谓的空话,是为了政治目的。可是自己该怎么做还是怎么做,这是从实际出发。

    可是到了嘉靖朝,局势又不一样了,太祖和文皇帝可以提倡。在于明初之时,明军的战斗力一直保持在巅峰时期,所以就算提倡也无伤大雅,可是到了嘉靖手里头。明军的战斗力已经不堪忍睹,糜烂到了骨子里。所以某种程度来说,必须拨乱反正,否则就要出大事。

    因此所谓的帝王心术也需因时制宜,也需应地制宜,假若徐谦这篇策文送到了太祖御前,太祖皇帝必定会深以为然,觉得写这策文的人很有实学,然后……然后直接一道旨意下去,把徐谦剁成肉酱。

    这并不是因为太祖皇帝不需要徐谦这样的人才,而是官军只是政治的一部分,而太祖皇帝需要提倡忠勇,忠勇是太祖皇帝的政治正确,有个家伙敢质疑他的政治正确,不砍你砍谁。

    同样的策文送到英宗或者孝宗皇帝手里,当然还不至于让徐谦有剁成肉酱的危险,毕竟到了这二位皇帝老子手里,已经没有必要用过激的手段来树立威信了,可是徐谦的前程怕也有限得紧。这是因为英宗和孝宗已经相信了这一套理论,皇帝都信了,你跑出来说不信,这不是找死吗?

    可是到了嘉靖手里,一方面,嘉靖绝顶聪明,不相信这种陈词滥调;另一方面,现实已经不容他继续提倡这种空话、套话。嘉靖的政治正确已经从空话、套话转化成了实际,说再多已经没有用,为了帝国的稳固,就必须进行改制。

    徐谦的奏书恰好对了嘉靖的胃口,这也是嘉靖对徐谦如此信重的原因,他信重徐谦,不在于徐谦有什么超前意识,而在于徐谦总能与他的政治正确不谋而合,说穿了,大家的利益方向一致,再加上私交良好,最后才给予了无限的信任和足够的圣眷。

    嘉靖眯着眼,抬起眸来慢悠悠地道:“策文都很好,朕受益良多。”

    这就是一句空话,不过空话这东西显然是嘉靖的特长,因此从某种意义来说,嘉靖是一个高明的政客,高明的政客最擅长瞎扯,吹得天花乱坠,然后……然后该干嘛还是干嘛,你若是被政客糊弄了,那不是你倒霉,也不是你蠢,而在于你对政客有误解,不晓得人家就是靠嘴巴吃饭的,往往吹嘘了十分,能给你做做样子,那就算对得起你了,你还想怎样?

    贡生们都面露喜色,对于他们来说,今日的殿试显然是一次不凡的经历,亲自面圣,得到陛下嘉许,这是何等光宗耀祖的事。

    嘉靖又道:“国家抡才大典,而诸生脱颖而出,朕能得尔等贤才,心甚慰之,想太祖皇帝立国,我国朝已有百五十年……”

    紧接着,嘉靖就开始胡说八道了,一连说了一炷香,无非就是说你们很重要,朕很高兴,大明朝需要你们,将来务必要如何如何。

    这些话听在贡生们耳里自是深受鼓舞,越来越感觉美妙,可是在徐谦听来,却晓得嘉靖必定是忽悠,从某种意义来说,将来这些人里头,十个至少有七八个会成为嘉靖的眼中钉、肉中刺,别看今日和你说得好,说不定十年之后拉了你的清单。

    说到了兴头,嘉靖突然不说了,板起脸来道:“贤才难得,朕今日索性考校你们一二吧。”

    说是考校,其实也是既定的程序,这是殿试的第二关,更加宽松随意,连出题也是不限。

    十个贡生顿时都激动起来,是骡子还是马,就看这接下来的几柱香时间了,回答得好就能脱颖而出,力争一甲,从此前途似锦,更有机会执掌天下!

    嘉靖微微一笑,朝一边侍立的黄锦微微一笑道:“黄伴伴,拿来。”

    黄锦点头,随即拿出一个匣子,将匣子打开,一块美玉出现在众人眼帘,嘉靖又是微微一笑,道:“朕是个随意的性子,今日就以这美玉为题吧,诸位拿这美玉能说出一番道理来便算胜。”

    贡生们一头雾水,有人小心翼翼地站出来,作揖道:“陛下,既是以美玉为题,是否用八股破题之法来破题?”

    毕竟嘉靖的题目实在过于宽泛,拿出一块玉来让你回答,答个什么?总得有个限度,有个体裁才好。

    嘉靖微微一笑,道:“准了,尔等作答吧,谁先来?”

    众人面面相觑,都不愿做出头鸟,嘉靖皱眉,淡淡地道:“怎么,无人能答吗?”

    先前那发问的贡生上前,摇头晃脑地道:“学生不才,献丑了。”

    黄锦将美玉交在他手里,他反复翻看了几下,随即皱眉道:“这块美玉果然是御用之物,做工精细,所用的玉料亦是极品,只是这美玉之上竟有一道瑕疵,美玉有瑕,学生斗胆破题:天子举美玉而立言,赐窃有慕于斯也。”

    第一句直接破题,中规中矩,大意是说,天子拿美玉来作比喻进行讨论,而微臣私下里羡慕敬仰美玉这种品质。

    这贡生接着又道:“盖玉为君子,温润如玉,美玉有瑕,憾也,子贡设言之,岂于斯而可忽诸?”

    第二句的意思是,美玉拥有美好的品质,可是现在美玉有了瑕疵,是很大的遗憾。美玉有瑕,正如君子有瑕,子贡曾说,君子有瑕疵是不容忽视的。

    此人倒是颇有急智,答题也还算巧妙,不过这是最常见的答题,玉本来就是用来形容君子,拿这块玉来比喻君子,最后得出了美玉无暇,君子亦无暇的结论,看上去回答得稀松平常,却也展现出了这个贡生深厚的学识。

    嘉靖微微颌首点头,很是赞许,道:“不错,你叫什么名字?”

    这贡生道:“学生朱颜。”

    嘉靖喃喃念了一句,似乎记住了这个名字,这让朱颜心中窃喜,知道这个回答颇受天子青睐。

    他做了第一个吃螃蟹的人,立即让其他贡生反应过来,答题这东西得赶紧趁早,你看看,若是答题迟了,那么你答题的范围便会越来越小,现在人家已经拿美玉比作了君子,这美玉形容君子的答题是不能再用了。

    于是有第二人立即站出来,连忙道:“学生答题……”

    在这殿中的,大多是精英,智商绝对不低,都是学富五车之辈,对于他们来说,这样的答题其实并不算难,虽然要临场发挥,小小增加了一些难度,却还不至于焦头烂额,于是大家走马灯似的出来抢答,倒也热闹,嘉靖似乎对诸人也颇为满意,一个个给予鼓励和赞许,让这殿中的气氛更加宽松了不少。

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