第二卷 上下求索 358. 林中路客结伴行(中)

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    “那长翅膀会飞的大蜥蜴,这种生物真的存在?”格伦威特不由叫了起来,他从两人交谈中,知道两人可能是巫师,或者传说中的魔法师,天啊,这个世界还不够乱吗?一时格伦威特在怀疑自己是不是在做梦。

    格洛夫明显不高兴:“你难道不是巫师,那是世俗间人对龙的贬称,怎么能叫长翅膀的大蜥蜴?”

    柳致知也笑了,说:“他的确不是巫师,他是西伯利亚训练营中出来的一名学员,却去通古斯向苏格兰的占星师梅格请教。”

    “难怪,我说他身上没有那种魔力,本来以为是用什么秘法掩盖了,原来不过是武夫,梅格我听说过,占星术对未来本就很含糊,就是看到未来,也改变不了,去请教有什么用。”格洛夫不以为然的说,接着又说:“梅格,她占星费用可不低。”

    “我付得起价钱,而且和她电话预约过,听说到俄罗斯来,正好去一趟。”格伦威特说到,但柳致知却扫了他一眼,感到他话言不由衷。

    “刚才你们好像在追赶什么东西?”格洛夫问到。

    “一只飞猫,以前以为是传说,谁知真的有这东西,这个地方有许多树倒伏不知多少年,应该是当日大爆炸留下的痕迹,不知能否找到当年大爆炸留下的陨石之类的。”柳致知说到。

    “恐怕找不到,关于通古斯大爆炸,实际上我们中间流传一个说法,这不是天灾,而是一场失控的魔法实验。”格洛夫曝出一个惊天秘密。

    柳致知不由盯住格洛夫:“什么,你说是人为的?”

    “这里面涉及到一个塞尔维亚的电系魔法师尼古拉,他利用魔法阵和当时电力理论,想试验一下远距离能量传输,甚至想借助强大的电力破开空间,开始远距离实体传送,为了方便,将传送目标设在无人烟的俄罗斯远东的通古斯地区,开始小范围传输能量,进行得很完善,不过还有一些能量泄露,造成一些异样,莫斯科的夜空之中,都出现电光,次日早晨,实验失控,强大的能量在通古斯地区形成强大的等离子体球形闪电,然后爆发,这就是传说中通古斯大爆炸,可以说是人类有史以来最强大的爆炸。”梅洛夫说到。

    “这是真的还是假的?”柳致知有些怀疑地问到。

    “谁知道,这也是流传在一些巫师之间的说法,尼古拉却从来没有明确表示过,也没有否认过,自从他去世后,谁也搞不清了。”格洛夫说到。

    这又给通古斯大爆炸增加一种解释,不过对世俗来说,太过于玄幻,不过倒是让柳致知心中一亮,不管真假,西方的巫师中有这种说法,证明他们想到了,事实上,西方现代科技许多地方就是从炼金术这一类中成长起来,牛顿晚年也是一个对炼金术作迷的人,据说花了二十年时间研究炼金术,有没有成果,柳致知并不清楚,他以前看牛顿一些事迹时,有不少类似的说法,这可能是真的,像牛顿这样大科学家,对知识探索是没有穷尽的。

    对柳致知来说,西方的巫师对物质研究倒是很深入,这与他的格物思路有相近的地方,但又有根本的不同,柳致知格物之物从外物探索中得到东西反哺自身,使自己更进一步,而西方炼金术之类最终却诞生了化学之类的学科,完全走向外物。

    不过,柳致知倒可以从中吸取有用的东西,以后是不是更注重这方面,柳致知一念及此,又修正的自己以后修行的方向。

    既然三人目的地相同,便合在一起,柳致知和格洛夫一路上攀谈起来,他对西方的修行体系并不清楚,与格洛夫一交流,柳致知才对西方修行有了大致的了解,西方在基督教成为主导之前,也曾是百花齐放,但与华夏不同的是,他们修行都是信仰神灵,从最初的五花八门的信仰,形成丰富的修行方法,如北欧以自然系、力量及雷电为主的体系;希腊附近也形成另一种体系,就是传说中奥林匹斯诸神体系;在埃及也形成另一个体系,以亡灵书为主体修行体系;还有巴比伦的体系,这些体系共同特点,都是以信仰祈祷为主,唯独不同的是希腊由于哲学形成,渐渐形成一支放弃诸神信仰,从而形成一种理性光芒主导,以追求真理为主体系,在世俗和修行界齐头并进。

    但好景不长,随着基督教最终统一信仰,其他的存在都成为异端,在基督教开始时,还有其他体系与之抗衡,后来随着一家独大,就是其他体系传承下来的修行方式也披上一层基督教的外衣,还些一些修行体系不愿如此做,便被定义为异端,特别到了中世纪,这种迫害发展到了极致。

    特别是臭名昭著的宗教裁判所,更是拥有大量高手,这时修行体系基本上由基督教控制,这也造成到目前为止,西方修行者或多或少都信仰上帝,就是黑暗面的,也会信仰撒旦,而很少有信仰其他神的,从根本上来说,上帝也好,撒旦也好,不过是基督教信仰一体两面。

    基督教没有其他对手,一方面向东扩张,遇到了伊斯兰教,另一方面,内部开始分裂,派别林立,大的分为三支,新教、天主教和东正教,其它小的更是五花八门,大派中又分,据说有38000支,不过有较大影响的有二十支左右。

    罗马尼亚属于东正教区,不过格洛夫从他的言谈之中,可以感觉到他名义上虽信东正教,实际上仅仅是一个习惯,对宗教并无那种狂热的信仰,甚至还和柳致知谈论到死灵法师,柳致知以前听过死灵法师,在一些玄幻小说中也看过大量的想象的描述,见格洛夫提到死灵法师,来了兴趣,问到:“真的有死灵法师?”

    “当然有,死灵法师实际上是一群对生物极有兴趣的的研究者,世人听到这个名字以为他们很邪恶,也是中世纪宗教裁判所重点抓捕一群人,但现代文明严格来说,跟他们关系很大,文艺复兴中到处有他们的身影,比如死灵法师莱昂纳多,就生活十五十六世纪的意大利,多次盗窃尸体,进行人体解剖,现代生理学很大程度上由他们开创,现代医学也有他们杰出的贡献,人体大量知识是他们泄露出来。”格洛夫说到。

    “你说的死灵法师好像是一类学者,他们能不能操纵骷髅之类的?”柳致知颇有兴趣地问到。

    “当然能,他们甚至拼凑出不同的生物,当然这些存在不是骷髅就是僵尸之类,还有他们也擅长操纵幽魂之类。”格洛夫说:“对了,华夏情况比较独特,发展出与我们完全不同的修行体系,我很好奇,我也研究过你们的体系,你们虽然也有神,甚至修行到最后,自己成为神一样的存在,却以一种无形的道为核心。”

    “不错,依其刚才描述,华夏是另一种体系,从古到今,华夏从未出现真正神权一统天下的时代,你们文明发展中一个重要阶层祭司阶层,华夏很早就退出了舞台,世俗很实际,注重现世的生存,而不是来生,后来佛教传入,还是没有改变大势,反而将佛教同化改造,形成独特禅道文化,在修行界也秉承了这个理念,追求不是来生,而是现世的超脱,直超生命的本质,以求摆脱天地约束,求大道,得解脱,一句话,崇尚我命由我不由天,另一方面,也是自然和谐,华夏诸神,只是更高层次的生命,而非这个世界的主宰。”柳致知说到。

    “真是一种独特的思想,不怪修行体系与我们不同,虽然都是从精神上入手,但思想的不同,导致了方向完全不同。”格洛夫感叹到。

    “的确如此。”柳致知也点头同意:“华夏修行体系以自身为主,对外物并不看重,这可能是华夏修行没有催生现代类文明的原因吧,你们的炼金术最终催生现代化学,而我们炼丹术与炼金术可以说是同一类的技法,却未催生现代文明,更转向炼制长生之药,而你们炼金术却转向点铁成金这类世俗财富方面。”

    “很有道理,在基督教的思想中,追求长生,却是窃取神的权力,是一种严重的渎神行为,所以也导致如果追求长生之类成为一种异端,但人不死的**与身俱来,许多魔法师也偷偷向这个方向努力,特别是被称为黑魔法师一类,现在却开明得多了。历史上,不是没有人活得久,一种是转化为吸血鬼,另一种却是用炼金术炼出哲人石,魔法师和炼金术士尼可?勒梅就是一例。”格洛夫说到。

    柳致知知道尼可?勒梅,他是一位14世纪生于法国的炼金术师。在《哈利?波特与魔法石》中出现过。所说的魔法石就是炼金术士所称的哲人石,他知道怎样制造魔法石。几个世纪以来都有人声称见过他,因为据说他能永生。今天的巴黎尼可?勒梅还有以他和他妻子佩雷内尔名字命名的街道。

    而格伦威特只能在一旁听两人对话,许多东西是他闻所未闻,甚至许多名字他也从未听过,就在此时,地面转来有节奏的震动,好像有庞然大物向他们冲来。

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