第四卷 龙蛇起陆 36. 金简顿悟傀儡事

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    柳致知回到了申城,阿梨这两天被柳致颜拉去买结婚的东西,柳致知并没有立刻见到阿梨,在家里安顿后,才见阿梨和柳致颜回来,一路上说说笑笑,看见了柳致知,阿梨笑了,柔声问到:“阿哥,你什么时间回来的?”

    “我到家有二人小时,你们去逛街了?”柳致知也笑了,问到。

    “哥,我叫嫂子去的,帮我看一下东西,嫂子的眼光很准。”柳致颜说到。

    柳致知见妹妹称赞阿梨,有点得意地说:“当然,你不看看是谁,她可是你嫂子。”刚说完,阿梨将他的腰一掐,眼睛之中怪他乱说。

    柳致知呵呵一乐,说:“就在这里吃饭。”何嫂早就准备好了,把菜端上。

    饭后,柳致颜走了,柳致知这才将他在南美的事情简要地说了一遍,从储物袋中取出那把黑曜石的刀,又取出了几块黑曜石,这是有物性的几块,给阿梨欣赏,阿梨看了一会,指着一块彩虹眼黑曜石,说:“我最喜欢这一块,能做出过吗?”

    “能,这是一块彩虹眼黑曜石,品质近乎完美,又加上具有物性,是一块不可多得宝石,你既然喜欢,那就送给你,过两天我去一趟珠宝加工点,让珠宝师将它切割出来。”柳致知说到。

    “那好吧。”阿梨恋恋不舍地放下这块黑曜石,柳致知一笑,拉过她的手,放在她的掌心,说:“放在你这里,到时你和我一块去。”

    阿梨看着这块黑曜石,抬起头,问到:“你说你们杀了那条羽蛇,你得到一截羽翼。并且带着一大块血肉,在哪里?”

    柳致知从储物袋中取出羽蛇的羽翼与血肉,这个东西差点占满了整个储物袋,柳致知的储物袋并不大,当拿出来时,一股威压凭空而生,阿梨感受到这股威压,羽蛇虽死,而且这是一部分遗体。但其中威压依然存在。

    “这就是神的威严!”阿梨说到,饶有兴趣看着这东西。

    柳致知说:“我想过了,血肉中能量很高,其中含有神力,跟宋琦他们商量一下。看能不能炼顾丹药,这东西可是千载难逢的灵药,至于羽翼,我想将它炼成一把扇子,充分发挥羽翼本身的妙用。”柳致知说到。

    柳致知将血肉与羽毛分开,羽毛先放在一旁,阿梨手巧。在一旁编起扇子来,以寒金丝为络,倒也漂亮。

    柳致知却在洗炼血肉,先将血液分离出来。血液并不多,但也有一二升,飘浮在空中,红色之中。略带金色,柳致知用心念洗炼。将之浓缩,最后得到半升红金色液体,并无血腥味,散发着一种特有的香气,开始凝结成一块碧玉一样的东西。

    柳致知一见这东西,立刻一个词跃入脑海,苌弘碧,他明白了,原来苌弘碧是这样来的,上次他得到的苌弘碧已经耗尽,因为炼制易鼎丹,他用意念一触这块碧玉,碧玉又化成金红的血液,显然比上次得到的苌弘碧更好。

    阿梨在一旁,看到这一切,问到:“这不是苌弘碧吗?”

    “不错,是苌弘碧,原来苌弘碧是这么来的。”柳致知说到,从储物袋中取出的玉瓶,将它装入其中。

    接下来,柳致知开始洗炼羽蛇的肉,这一切都做完后,阿梨也编成两把扇子,这两把扇子却有点大,足有大半人高,羽蛇的羽翼本就很长,柳致知见此,说:“这两把扇子你一把我一把,干脆我们来炼制。”

    阿梨也跃跃欲试,于是吩咐了何嫂一声,不让人来打打搅他们,开始炼制起来,三天后,扇子已小了很多,实际上可以随心所欲,两把扇子化作两道光影,投入他们的体内,开始温养。

    接下来的日子,柳致知去了一趟宋琦的茶馆,跟宋琦商量如何利用羽蛇的肉,宋琦见到羽蛇的肉后,也是震惊,他与柳致知不谋而后,如果直接使用,太浪费了,还是经过炼制成丹药,经过商量,定下丹方,这次丹方却是新的丹方,以肉为主料,配合三十六味灵药,混成一炉,将其中庞大而狂暴的能量,转化为温和的能量,缓慢改变身体。

    这三十六味灵药,柳致知只有七种,宋琦有十种,还有十九种珍稀灵药,需要临时采摘,宋琦想了一个办法,发动朋友,一时他们的朋友都动了起来,不过目前无法集齐,炼丹大计只得往后移。

    柳致知回到别墅,想起了那本金简,正好目前没事,他翻看俆中的《甲骨文大辞典》,和金简上内容进行对照,金简上是巫术,先讲了巫术的仪式,接着是巫术中的观天、察地、定水、节火、蛊毒、祝由,最后居然是巫术之中傀儡之术。

    好在柳致知这些年来,古文功底已非同一般,阅读并没有遇到大问题,他一一验证,观天之术,实是后来天相之祖,不仅观星辰,而且观看天气,具体到巫术,有预言类,有祈天类等等,甚至有以人为祭的血腥巫术。

    察地类巫术,实为地理风水之祖,不过比起后来的风水方面,显得粗糙得多,但也有大量的巫术,借山川之神而行巫术,柳致知明白其实质,不过是借山川精神,使他想起他传给达瓦措姆黑教法术。

    定水类巫术是针对水法的一类巫术,因为先民以农耕为主,对水的控制而重要,当时水利又不发达,主要是对水神湖神之类的祈祷,实质是借川海精神而控水。

    节火是火类巫法,同样由精神控制,而蛊毒则是控蛊,实是后世苗家的始祖,柳致知看到巫术与后世法术,或者说柳致知所习法术不同之处,柳致知的法术,目前已是通过操纵法则来完成,其中并不涉及神鬼之事,而巫术专以事鬼神,以鬼神即天地精神为媒介,完成法术。

    柳致知最感兴趣是傀儡之术,他做的机器人,实际上已参考了一些傀儡之术,不过,他没有获利专门的傀儡之术,而是更多借助现代科学理念,来做机器人。这一部分的傀儡之术,令他眼界大开。

    傀儡之术,这本金简出现一个全新体制,以五脏六腑分散式管理形式再现人的感情,在《列子?汤问》中有过记载:偃师是古代传奇中傀儡师,他曾献给周穆王一个比起现代机器人还要出色的偶人。

    偃师造出的偶人和常人的外貌极为相似,周穆王一开始还以为只是偃师的随行之人,经过偃师的解说,才让这位神性极强的名王也惊奇万分。

    那偶人前进、后退、前俯、后仰,动作和真人无一不像,掰动下巴,则能够曼声而歌,调动手臂便会摇摆起舞,让旁观者惊奇万分,周穆王看得有趣过瘾,还让宠姬一起出来观看。

    表演将毕,那偶人却向周穆王的宠姬抛了抛媚眼,让周穆王勃然大怒,一心认定这个灵活宛似活人的家伙本就是个不折不扣的真人,便要将偃师当场处决。

    偃师却将偶人立刻折开,发现它只是由皮革、木头、胶漆、黑白红蓝颜料组成的死物。

    周穆王趋前细看,偶人的内部器官俱有,外边则是筋骨、关节、皮毛、牙齿、头发一应俱全,但却都是假物,一经组合,却又是一个活生生的偶人,将偶人的心拆走,偶人便无法说话,拆走肝则眼目皆盲,将它的肾拆走,就无法走路。

    最后,才让周穆王心悦诚服,大叹偃师技法的高超。

    偃师用的傀儡术便是这种结构,以心肝五脏为核心,主宰人的情感,柳致知不仅想起《黄帝内经》中人的七情五志与五脏的关系,而现代机器人却以人的大脑为核心,事实上是已现代计算机技术为基准,而金简上傀儡术却是另一种体系,柳致知放下金简,心中顿时开阔,自己不觉中按照现代科技来做,虽然借鉴了一些传统的东西,并没有系统,现在明白了,两种体系如果叠加,说不定一种全新理念的傀儡会出现。

    实际上,这类传说在华夏古籍中并不少见,《墨子?鲁问篇》中提到:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”王允的《论衡?儒增篇》说:“巧工为母作木马车,木人御者,机关俱具,载母其上,一驱不还,遂失其母。”

    古人削木而成,材料并没有现代强,但做出东西不比现代差,足见其能。柳致知细细阅读金简上内容,心中构建一个个模型,这种傀儡术,在于其各个方面的属性,虽然单个部件看起来灵性不足,但依靠相生相克形成一个系统,就很强了。

    柳致知看着各自符箓,不错,他们以符箓驱动,内脏之中,各有符箓,均为先天符箓,各自有不同妙用,柳致知看着这些符箓,一个个在脑海中展现,比如肾脏之中,负责生命的动力,他们几乎没有集中的能源,全部靠符箓驱动。

    一个个奇思妙想在柳致知脑中形成,他准备对他的机器人进行改造,原来的作一些修改,添加上大量柳致知称为分布式处理的因素。如果你觉得本站不错,请记得点击左边的分享哦,度娘小说网有你们的支持会做的更好。

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